Fronteras y justicia global: «Pasajeros en el mismo compartimento» (4.ª parte)

«Odisea» de Weiwei

El sino de Odiseo/Ulises al terminar la guerra es emprender el viaje, y este es el destino, según parece, de todos nosotros. Sin embargo, desde que comienza nuestra vida escolar, nos enseñan que el mundo está dividido en países, que están separados por fronteras.

Este es un mapa geopolítico que fue dibujado por mi abuelo Julio en 1928.

Aprendemos lecciones políticas de los mapas geopolíticos. Los mapas nos ayudan a interiorizar la existencia de fronteras, que no son solamente naturales, como el mar, un río o una imponente montaña, sino que son, por encima de todo, ficciones políticas. Tienen un carácter simbólico, pero, a veces, se materializan en forma de muros o alambradas infranqueables, tratando de impedir el movimiento libre de las personas o de redirigirlo hacia los lugares que pueden regular este flujo. El turista, avalado por su dinero, goza del permiso para moverse, no así el migrante o el refugiado.

La población de nuestro país se ha conformado a partir de los movimientos migratorios interiores y exteriores como el exilio e inmigración producidos durante la posguerra española: Un marco, catorce pesetas. Y nuestro continente se ha refundado sobre las ruinas de la segunda guerra mundial, que generó un número extraordinario de refugiados y desplazados. Este fenómeno es algo que nos empeñamos en ignorar.

En las últimas dos décadas ha aumentado la tensión en torno al fenómeno migratorio en nuestro país ( y en tantos otros). La desconfianza, cuando no la xenofobia, ha enturbiado el ambiente de nuestra sociedad debido, sobre todo, a la crisis económica y la desinformación. Muchos de los bulos que circulan por la sociedad tienen que ver con las personas migrantes ¿Qué sabemos del fenómeno de la inmigración?

Te ofrezco este documento o dossier que contiene datos actualizados para que te hagas cargo de este hecho social. Ha sido elaborado por la redacción de la revista educativa Educar(nos):

En este dossier puedes encontrar los datos que te permitan contestar a las preguntas del siguiente documento:

Hay dos analogías que intentan explicar el fenómeno de la inmigración, según Enzensberger, no siempre lo hacen con éxito. La de unos pasajeros que van en un compartimento de un tren; y la de unos náufragos en una balsa. ¿Cuál de las dos crees que representa mejor el fenómeno de la migración?

«La balsa de la Medusa» de Géricault
Publicado en Filosofía | Etiquetado , , | Deja un comentario

Fronteras y justicia global: «La vuelta al mundo de un forro polar rojo» (3.ª parte)

La globalización es un fenómeno que empezó a fraguarse a partir de la desregulación financiera y aduanera que se impulsó desde los países más poderosos y las instituciones internacionales a partir de los años 70 del siglo pasado. Esta globalización ha provocado crisis recurrentes, la mayor de las cuales, se desencadenó a finales del año 2008. Para entender en qué consiste la globalización os propongo este mapa editado e inspirado en el libro del periodista alemán Wolfang Korn, «La vuelta al mundo de un forro polar rojo».

Este es el enlace al mapa:

https://www.google.com/maps/d/edit?mid=1fNSvCXJT91GdUwC0qej6VLi8SA8&usp=sharing

Cuando hayas completado el viaje contesta a las siguientes preguntas:

  • ¿De qué materia prima está hecho el forro polar rojo? ¿Qué relación tiene esta materia con el calentamiento de la Tierra en los últimos 30 años?
  • ¿En qué zona geográfica es fabricado o manufacturado el forro polar? ¿Por qué es fabricado tan lejos de los países en los que se vende posteriormente?
  • ¿Qué riesgos amenazan el transporte marítimo de ciertas materias primas?
  • ¿En qué condiciones laborales se produce la ropa que consumimos en los países occidentales? Es necesario que las describas.
  • Enumera los lugares por los que pasa el forro polar rojo hasta el final de su vida útil, por favor.

Hay otro libro imprescendible para conocer mejor la globalización, es del economista y escritor José Luis Sampedro. Puedes leerlo a continuación.

José Luis Sampedro
Publicado en Filosofía | Etiquetado , , | Deja un comentario

«Odio nacional»- Salir del círculo del odio… Valores éticos (2º de ESO)

Black Mirror: Odio nacional (TV) (2016) - Filmaffinity

Después del visionado de este estremecedor capítulo de la serie británica, contesta, por favor, a las siguientes preguntas:

  • ¿Escribir mensajes de odio en las redes sociales es realmente un juego como dice uno de los personajes del capítulo?
  • ¿El odio destruye únicamente al que es objeto del odio?
  • ¿Por qué crees que tantos usuarios se suman a los linchamientos «virtuales» en las redes sociales?
  • ¿Qué opinión te merece el llamado «Juego de las consecuencias»? ¿Los usuarios que desean la muerte a otros usuarios de Internet saben las consecuencias morales y legales de hacer algo así? ¿Estás de acuerdo con la medida «radical» que toma el hacker?
  • A todo esto, ¿cuándo renació con fuerza el odio en las sociedades contemporáneas? ¿Qué representan estas fotografías?
9/11: Estados Unidos recuerda uno de los días más oscuros de su historia |  CNN
CNN
De lo vivido a lo contado | Babelia | EL PAÍS
Alex Webb (Magnum Photos/Contactophoto)
  • ¿Gracias a qué se difundió el odio de manera masiva en una época reciente? ( Es necesario que veáis el apartado titulado «The dark side», 28:26, del documental «Lo and Behold» (2016) de Werner Herzog)

https://www.documaniatv.com/ciencia-y-tecnologia/lo-and-behold-el-inicio-de-internet-video_21c63ed5d.html

  • ¿Cómo se puede romper el «círculo del odio»? Jorge Drexler tiene una idea…
  • Ahí van unos ejemplos extraordinarios, que ponen de manifiesto que el odio no es inevitable.

Pat Magee y Joe Berry:

https://www.medialab-prado.es/actividades/encuentro-con-lo-humano-en-las-filas-del-enemigo

Publicado en Valores Éticos 3º ESO, Valores éticos 2º ESO | Etiquetado , , , | Deja un comentario

Fronteras y justicia global: «Todo pasa salvo el pasado». Imperialismo y colonialismo (2.ª parte).

Los procesos políticos han perturbado el sueño del sedentarismo. La política imperialista de varias potencias europeas (a partir del siglo XV) ha promovido desplazamientos forzosos de poblaciones en todos los continentes. Las flechas que ha insertado el historiador catalán Vicens Vives en los siguientes mapas «dinámicos» dan testimonio de estas «turbulencias».

El continente africano (que aparece representado en la imagen superior) es uno de los que sufrió las peores consecuencias del imperialismo y el colonialismo europeo. Lee la siguiente noticia, por favor.

https://elpais.com/cultura/2022-11-05/el-colonialismo-belga-historia-de-una-depredacion-salvaje.html

Los presupuestos racistas y supremacistas justificaron la esclavitud, la rapiña y el desplazamiento forzoso de millones de persona. La pureza es criminal, tal y como explica Michel Tournier en «El espejo de las ideas»:

Después de leer el texto del escritor francés, contesta a las siguientes preguntas:

  • ¿Por qué el agua destilada, «pura», puede provocarnos daños fatales para nuestro organismo?
  • ¿Podrías poner algún ejemplo de los crímenes que se han cometido en nombre de la pureza religiosa, étnica e ideológica respectivamente?

La pureza es criminal y además es un propósito imposible. Las poblaciones de las naciones actuales son multiculturales y mestizas. Pese a ello, ha resurgido en muchos países, en la última década, el ardor nacionalista, defendido por fuerzas extremistas que defienden el esencialismo nacional, la idea de que existe una supuesta identidad nacional (desde nuestro nacimiento) que es necesario preservar frente a la amenaza que supone la llegada de personas de otros países. Por esta razón, exigen la vigilancia y el cierre de las fronteras territoriales, para recuperar, según afirman, la soberanía nacional. Son las «identidades asesinas» a las que se refiere Amin Maalouf en su libro homónimo, que han provocado tantos conflictos violentos en el mundo (en especial durante el siglo XX) y que proyectos como el de la Unión Europea pretenden sustituir en nombre de una nueva identidad: abierta, en construcción y cosmopolita.

Este repliegue nacional tal vez haya tenido que ver con la crisis social y económica desencadenada a partir de 2008 por la falta de regulación del fenómeno de la globalización económica. En la siguiente entrada lo estudiaremos con la ayuda de un ejemplo práctico.

Publicado en Filosofía | Etiquetado , , , , , , , | Deja un comentario

Fronteras y justicia global: Movimiento (1.ª parte)

Nada mejor para empezar a estudiar el tema de esta edición de la Olimpiada que dejarnos ayudar por una persona tan sabia como Hans Magnus Enzensberger, del que nos hemos despedido hace unos días por desgracia.

Este texto del ensayista alemán pertenece a su libro «La gran migración» (1992)
Huellas del Homo Ergaster en el este de África

Las huellas de la fotografía de arriba son del Homo Ergaster, la primera especie africana que atravesó el continente y fue a parar en varias oleadas hasta Eurasia. Ocurrió hace 2 millones de años aprox. Nuestra especie, Sapiens, fue la responsable de la siguiente ola migratoria hace unos 100.000 años.

Mapa de entrada a Europa de los primeros homínidos

El sedentarismo de nuestra especie es relativamente reciente, la revolución neolítica nos vinculó a un territorio. Los cereales nos apegaron a la tierra, pero hemos nacido para movernos y explorar. Nuestra naturaleza no se ha acostumbrado al sedentarismo. Poseemos genes inquietos todavía, como nuestros antepasados cazadores y recolectores.

La novela gráfica «Sapiens», basada en el ensayo del mismo nombre del historiador Yuval Harari, lo explica de manera inmejorable:

La inquietud forma parte de lo que somos. Lo que hemos hecho tradicionalmente es movernos, no quedarnos siempre en el mismo sitio, como nos dicen los defensores de los valores conservadores y tradicionales. Los que han nacido para correr («Born to run», como decía el leit motiv de la contracultura a finales de la década de 1970), sin embargo, no son estimados en el sistema educativo (también en la comunidad social) y suelen fracasar desafortunadamente. En la mayoría de los sistemas de enseñanza hay que estar quieto y callado si no quieres ser postergado. Pese a ello todo indica que el sedentarismo es una anomalía reciente, que nos está acarreando muchos problemas físicos, sociales y políticos.

Como dice la formidable canción que vamos a escuchar a continuación, cuyo autor es Jorge Drexler, «somos una especie en viaje/ No tenemos pertenencias sino equipaje/ Vamos con el polen en el viento/ Estamos vivos porque estamos en movimiento/ Nunca estamos quietos, somos trashumantes/ Somos padres, hijos, nietos y bisnietos de inmigrantes/ Es más mío lo que sueño que lo que toco». La vida de este cantautor uruguayo que vive en España desde hace más de 20 años da fe de lo que dice su canción, sus abuelos judíos nacieron en Europa y viajaron hasta Latinoamérica antes de que estallara la segunda guerra mundial, primero fueron acogidos en Bolivia y desde allí emigraron a Uruguay. Drexler retornó a Europa, como he dicho más arriba.

Apenas nos pusimos en dos pies
Comenzamos a migrar por la sabana
Siguiendo la manada de bisontes
Más allá del horizonte
A nuevas tierras, lejanas
Los niños a la espalda y expectantes
Los ojos en alerta, todo oídos
Olfateando aquel desconcertante paisaje nuevo, desconocido

Somos una especie en viaje
No tenemos pertenencias sino equipaje
Vamos con el polen en el viento
Estamos vivos porque estamos en movimiento
Nunca estamos quietos, somos trashumantes
Somos padres, hijos, nietos y bisnietos de inmigrantes
Es más mío lo que sueño que lo que toco

Yo no soy de aquí
Pero tú tampoco
Yo no soy de aquí
Pero tú tampoco
De ningún lado del todo
De todos lados un poco

Atravesamos desiertos, glaciares, continentes
El mundo entero de extremo a extremo
Empecinados, supervivientes
El ojo en el viento y en las corrientes
La mano firme en el remo
Cargamos con nuestras guerras
Nuestras canciones de cuna
Nuestro rumbo hecho de versos
De migraciones, de hambrunas
Y así ha sido desde siempre, desde el infinito
Fuimos la gota de agua viajando en el meteorito
Cruzamos galaxias, vacío, milenios
Buscábamos oxígeno, encontramos sueños

Apenas nos pusimos en dos pies
Y nos vimos en la sombra de la hoguera
Escuchamos la voz del desafío
Siempre miramos el río
Pensando en la otra rivera

Somos una especie en viaje
No tenemos pertenencias sino equipaje
Vamos con el polen en el viento
Estamos vivos porque estamos en movimiento
Nunca estamos quietos, somos trashumantes
Somos padres, hijos, nietos y bisnietos de inmigrantes
Es más mío le que sueño que lo que toco

Yo no soy de aquí
Pero tú tampoco
Yo no soy de aquí
Pero tú tampoco
De ningún lado del todo y
De todos lados un poco

Lo mismo con las canciones, los pájaros, los alfabetos
Si quieres que algo se muera, déjalo quieto

Jorge Drexler
Publicado en Filosofía | Etiquetado , , | Deja un comentario

Pasos a seguir para resolver un dilema… Valores Éticos (4º ESO)

Os adjunto este documento que he realizado con la ayuda de las bases de la Olimpiada filosófica de Madrid en la modalidad de dilemas morales. Además podéis consultar estas instrucciones y los vídeos que vienen a a continuación.

Este año desde la Olimpiada filosófica nos proponen varios dilemas relacionados con el tema de esta XIII edición, que es «Fronteras y justicia global».

https://drive.google.com/drive/folders/1ikqqRjvqitx8cHysaE_G_SGevuVJb36f

Un saludo.

Guillermo.

Publicado en Filosofía (4º ESO), Valores éticos 4º ESO | Etiquetado , , | Deja un comentario

Lista de lo que queremos dar el próximo año… CEAR

Quiero compartir esta lista de deseos que propone la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR). Que tengáis un feliz año 2023:

Publicado en Filosofía, Filosofía (4º ESO), Historia de la Filosofía, Psicología, Valores Éticos 1º ESO, Valores Éticos 3º ESO | Etiquetado , , , | Deja un comentario